El congreso del PSOE ha venido a confirmar que ZP (Zapatero presidente) confunde lo que acuerda su partido con lo que pueda acordar el Parlamento, como si la cámara de los diputados fuera suya y estuviera sometida a los deseos socialistas, que ni siquiera tienen mayoría absoluta en ella. Pues da por hecho que los acuerdos tomados por su cónclave partidario, son leyes en proyecto sólo por sus deseos. Habrá que esperar y ver cómo reciben los por ahora silentes representantes de los demás partidos del Congreso de los diputados, no del PSOE, sus pretendidos avances sociales, como la creciente laicidad del Estado, el aborto libre, la eutanasia y el voto de los emigrantes; para todo lo cual, por cierto, hay que hilar mucho y muy fino porque algunos de esos objetivos rozan la inconstitucionalidad o, por lo menos, exigen la reforma de la Constitución, trámite que parece importarle poco a Zapatero. Estas cuestiones, que por cierto no se incluyeron en el programa electoral de los comicios de marzo, sin duda porque no las tenían todas consigo y podían costarles decenas de millares de votos y quizá la victoria, entran ahora en los planes del PSOE y del Gobierno con evidente intención, oportunista, de distraer la atención de la ciudadanía sobre la gravísima crisis económica en que está sumida la nación, sin que el Ejecutivo acierte a aplicar una sola medida correctora o paliativa de la carestía de los precios de los comestibles, principal preocupación popular. A este respecto hay que decir que por primera vez, hace unos días, Zapatero pronunció, por fin, la palabra crisis para denominar el penosísimo trance por el que está pasando la economía nacional y, sobre todo, la muchedumbre de quienes malamente pueden llegar a fin de mes con la merma de su calidad de vida. Con un cinismo impropio de un gobernante responsable, Zapatero se ha permitido decir que "en esta crisis hay mucha gente que no tendrá dificultades". Evidentemente: serán los corruptos o los que, como él, se autoadjudican sueldazos de escándalo. Y con igual talante criticó a los que, según él, "se regodean en la idea de la crisis"; miserable insidia que no logra ocultar su gran ineficacia para afrontar la situación. La idea de suprimir ayudas a la religión católica mediante la plena laicidad del Estado, que de eso se trata, aparte de cicatera resulta una represalia contra la Iglesia por la oposición de esta a determinadas leyes del Gobierno durante la pasada legislatura. El desquite contra un colectivo que engloba millones de personas, más que ninguna otra religión, supone una venganza que es, por su oposición, una actitud escasamente democrática e injusta porque no sólo ofende a quienes con ella comulgan; sino que, además, ignora los enormes servicios que la Iglesia -por antonomasia- presta a la sociedad mucho más allá de la parca ayuda económica oficial que recibe. Si el Gobierno tuviera que asumir los servicios sociales que cubre la Iglesia le saldría mucho más caro. Por otra parte la eutanasia viene camuflada por la extensión del testamento vital; que, dicho sea de paso, ya existe en la mayoría de las Comunidades Autónomas y concede a los ciudadanos el derecho de que no se prolongue su vida en situaciones terminales por medios artificiales. Será una ley equívoca capaz de conducir a soluciones indeseables y abusivas porque puede trucar situaciones ilícitas de suicidio o de algo aún peor. La ampliación de la ley del aborto es una perversidad que aumentará el número de asesinatos de los "nasciturus", de los por nacer, los seres más inocentes e indefensos. Que la odiosa situación actual, cuando se mienten las excusas para no violar la maligna ley vigente, en vez de corregirse y sancionar sus infracciones, se resuelva legalizándolas, demuestra la inmoralidad y la obstinación en la maldad de la Ley de Plazos que desea imponer el Gobierno de Zapatero. Es mejor usar anticonceptivos que asesinar a los hijos concebidos y no deseados. Al lado de estos asunto el propósito de ZP de conceder el voto a 1.300.000 extranjeros para las elecciones municipales, es pura anécdota; demagógica y electoralista, por supuesto; porque, está muy claro, espera que los "estómagos agradecidos" voten a los socialistas y consigan ganar algunos ayuntamientos más. Todas estas cosas, por populistas que quieran ser; incluso por desdichadas que sean, apenas tienen resonancia cuando la primordial inquietud y la primera ansiedad de la gente es, como en este tiempo de crisis, comer todos los días decentemente, suficiente. José Sanz Moliner es periodista. Sigue leyendo...

Casarse por la Iglesia en Alemania es imposible sin antes pasar por el Registro Civil. Pero a partir de 2009 eso estará permitido, según una decisión del Parlamento que ocasiona quebraderos de cabeza a la Iglesia Católica y despierta el temor de que podría alentar más a la poligamia, principalmente entre los fieles musulmanes. "El Legislativo alemán desató una revolución y nadie se dio cuenta", comenta el diario Frankfurter Allgemeine Zeitung. En su afán burocrático de simplificar el Derecho Civil, los diputados alemanes aprobaron en noviembre de 2007 una enmienda de acuerdo con la cual no cometen infracción quienes no hayan firmado un acta civil antes de celebrar el matrimonio religioso ni los sacerdotes que los casen. El párrafo eliminado en la enmienda data de 1875, cuando el canciller prusiano Otto von Bismarck se impuso en el llamado Kulturkampf, el combate cultural con la Iglesia Católica, y entre otras cosas proclamó obligatorio el matrimonio civil. Sólo después que la cuestión fuese abordada por revista jurídica especializada saltaron las alarmas: sin certificado civil, los cónyuges no tienen derechos ni deberes civiles, algo que podría perjudicar a los más débiles en la pareja, en especial a las mujeres. Efecto colateral. La autorización del matrimonio religioso sin acta civil es algo que la Conferencia Episcopal católica alemana demanda desde hace tiempo, poniendo como modelo lo que ocurre en Austria e Italia. Pero ahora, la nueva reglamentación le está causando dolor de estómago porque teme acabar legitimando de forma solapada la bigamia. "Un hombre que se quiere casar podría, por ejemplo, omitir en la Iglesia que ya está casado por el fuero civil", explica un prelado de la arquidiócesis de Munich. Hasta ahora es imposible, porque los sacerdotes sólo pueden casar a quienes acuden con el correspondiente certificado de matrimonio. A diferencia de sus pares protestantes, para quienes el matrimonio no es un sacramento sino una bendición concedida a una pareja que ya está casada por lo civil, los obispos católicos temen además que peligre el núcleo de la unión sacramental de velar por el cónyuge "en la salud y en la enfermedad, en la riqueza y en la pobreza". "El matrimonio religioso sin acta civil tiene que ser una excepción", recalca el religioso de Munich. Los obispos alemanes aún no se han pronunciado oficialmente, pero existe el deseo de "conservar muy cerca uno de otro el matrimonio religioso y el civil", dice una portavoz de la conferencia episcopal. La decisión podría tener implicaciones aún más serias en los millones de musulmanes que viven en Alemania. Defensores de los derechos de las mujeres y políticos temen que la nueva reglamentación cause un aumento de los matrimonios forzosos y la poligamia entre musulmanes, a quienes la religión les permite tener varias esposas y el matrimonio con menores. Musulmanas. "Nuestra mayor preocupación son las mujeres musulmanas, que en el futuro podrían ser obligadas con mayor facilidad a un casamiento religioso", señala Rahel Volz, de la organización Terre des Femmes. Sigue leyendo...

La decisión de la Iglesia Anglicana de abrir por fin los obispados a las mujeres vuelve a abrir la cuestión del sacerdocio femenino en la Iglesia Católica. Dentro de la Iglesia Católica las mujeres se aglutinan en las congregaciones religiosas. Video: InformativosTelecinco.com Son mujeres, son católicas y tienen una poderosa voz que alzan para reclamar más derechos, más igualdad y más poder dentro de la gigantesca máquina de la Iglesia Católica. Algunas de ellas exigen que el sacerdocio se abra definitivamente a la mujer, mientras que muchas otras lo que piden es una institución más acorde con las horas que vivimos, en la que la mujer tenga un papel principal y no el tradicional rol de segunda que lleva siglos jugando. Ninfa Watt es religiosa teresiana, periodista y también una mujer comprometida. Ella demanda más pluralidad en la cúpula de la Iglesia "debe haber más mujeres, pero también más laicos que trabajen desde dentro. Cada uno puede aportar cosas muy diferentes. Esa igualdad es importante pero no como una cuestión de poder". Considera que el sacerdocio no tiene que ser necesariamente el camino para que la mujer tenga más visibilidad y sea más activa dentro de la institución. Sin embargo, alcanzar el sacerdocio es una cuestión elemental para otras muchas. La teóloga Isabel Gómez Acebo considera que el cambio es un tema de puro sentido común, "tradicionalmente el sacerdocio estaba vetado a la mujer que socialmente era un ser de segunda categoría. Eso hoy en día ha cambiado y por tanto no se puede mantener". En las congregaciones religiosas se aglutina el grueso del personal femenino de la Iglesia Católica, la mayoría de ellas con una vocación de entrega, servicio y trabajo a pie de calle que las hace se "más progres" que otros sectores católicos. Ellas son las que trabajan por los olvidados en el Tercer y en el Primer Mundo, ellas son, casi siempre, las más abiertas por eso una amplia mayoría de ellas se muestran a favor del sacerdocio femenino y están convencidas de que es sólo cuestión de tiempo. A pesar de que la mayoría defienda el cambio, pocas son las que se atreven a defenderlo públicamente: las represalias son directas. Hay religiosas que han perdidos sus puestos de trabajo o que han sido literalmente marginadas por expresar abiertamente su defensa de una mayor igualdad. Los tiempos de la Iglesia son más lentos que los de la sociedad, nos dicen, también los métodos le son propios. Sigue leyendo...

El Papa Benedicto XVI ha asegurado hoy que quiere 'reconciliar' a la Iglesia católica con las víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes, así como prevenir estos casos y que no sucedan de nuevo. Benedicto XVI hizo esta declaración a preguntas sobre si en Australia, cuya visita oficial iniciará 17 de julio, pedirá perdón por es tipo de hechos. El Pontífice recordó que ese perdón ya lo pidió en su último viaje a los Estados Unidos, donde la Iglesia católica tuvo que afrontar indemnizaciones millonarias debido a las demandas por abusos sexuales. 'El problema (en Australia) es esencialmente el mismo que en Estados Unidos' dijo Benedicto XVI, para quien es esencial que la Iglesia vea 'su culpabilidad', 'se reconcilie' y 'prevenga' este tipo de abusos. Por ello, refirió, dirá lo que dijo en Estados Unidos, y explicó que el trabajo del sacerdote es un trabajo 'santo', por lo que es 'incompatible' con es tipo de comportamientos. Según Benedicto XVI, la Iglesia debe de ver cuáles han sido las carencias para mejorar la enseñanza en los seminarios y 'ayudar y curar' también a los sacerdotes. Por otro lado, reconoció que existe una crisis de la fe en Occidente al señalar que la falta de religiosidad en Australia se debe a que ése continente es 'histórica y políticamente occidental, por lo que comparte tanto sus éxitos técnicos y económicos, como los mismos problemas' (de Occidente). La crisis religiosa de Occidente 'se produce porque la gente piensa que no necesita a Dios, que se puede cuidar por sí misma, que no necesita a Dios para ser feliz, ni para crear nuestro mundo', subrayó Benedicto XVI. Pero se mostró optimista porque 'Dios está en el corazón del ser humano, por ello Dios no puede desaparecer jamás.Por eso vemos cómo la religión es una fuerza en muchos países'. 'No veo un declive de la religión. Es cierto que hay una crisis de la fe, pero la fe está presente en nuevas formas', aseguró el Papa para quien 'nos encontramos ante un momento histórico porque vemos que Dios es necesario'. El Papa Ratzinger añadió que ésa necesidad nace del hecho de que 'no podemos crear el mundo'. Y puso como ejemplo el cambio climático y el medio ambiente. Precisó que 'la fe siempre ha tenido renacimientos' porque 'la fe cristiana es la verdad y Dios es verdad y permanece'. Precisamente la cuestión del medio ambiente será un asunto que se tratará durante la Jornada Mundial de la Juventud, objeto de su viaje a Australia, y explicó que 'aunque no entrará en cuestiones técnicas, porque eso lo deben hacer políticos y expertos', sí intentará 'despertar las conciencias'. Benedicto XVI quiere dar 'los impulsos esenciales' para que se tome una conciencia capaz de 'responder al gran reto de redistribuir la Tierra' y de 'encontrar la capacidad ética para nuevos estilos de de vida que deberán cambiar para llegar a soluciones positivas'. Sobre la Jornada Mundial de la Juventud dijo que 'no es un acontecimiento de masas sino la fiesta de la fe que abre las fronteras y crea nuevos vínculos y uniones entre las personas'. Terra Actualidad - EFE Sigue leyendo...

Muchas son las formas de entender una familia y es justamente esta cuestión la que, en determinados ámbitos, está generando mucha polémica. El caso es que las relaciones evolucionan con el paso del tiempo y para que una pareja se una con la intención de que sea para siempre, ya no es necesario que medie un sacerdote. Se pueden unir sin ningún tipo de papeles de por medio, pueden registrarse como pareja de hecho, casarse tradicionalmente por la iglesia o llevar a cabo una boda civil. Una opción que cada vez tiene más éxito entre los novios y que no deja de crecer con el paso de los años. El Instituto Nacional de Estadística acaba de publicar los datos sobre los matrimonios civiles celebrados a lo largo del año pasado y las cifras demuestran ese crecimiento, aunque el de Jaén es un caso particular. En la provincia también ha aumentado el número de matrimonios de este tipo, pero Jaén es provincia de España con menos matrimonios civiles celebrados en 2007. En total, el año pasado hubo 3.715 matrimonios en toda la provincia, de los que 773 eran civiles, lo que supone un 20,8 por ciento del total, frente a los 2.939 que se hicieron según la religión católica y que representan la inmensa mayoría (los 3 restantes fueron por otra religión). Ese 20 por ciento de Jaén choca con los porcentajes de otras provincias españolas como Guadalajara, donde los matrimonios civiles representan ya el 60 por ciento del total, o Málaga, donde son el 44 por ciento. Provincias similares a Jaén son Córdoba (25,1%) o Badajoz (27,3%). De todas formas, la diferencia se nota y si se comparan los datos del año pasado con los del año 2006 se puede apreciar la evolución. Hace dos años se celebraron 3.186 matrimonios y de ellos, 621 fueron civiles. Concejales El caso es que cuando una pareja decide casarse por la iglesia tiene que elegir o ver que parroquia le corresponde. Pues algo similar ocurre cuando la ceremonia es por lo civil: hay que barajar muchas opciones. Lo primero es elegir al concejal que va a llevar a cabo la ceremonia. En el Ayuntamiento de Jaén son dos los ediles que están a la cabeza en número de ceremonias civiles en las que han participado, a demanda de los propios novios. Se trata del teniente de alcalde y concejal de Medio Ambiente, José Luis Cano (IU), y de la concejal popular Cristina Nestares. En tercer lugar, aunque a cierta distancia está el concejal de Mantenimiento Urbano, Eduardo Castro (PSOE). «Suelo adaptarme a lo que los novios me piden y ha habido sábados en los que he tenido hasta tres bodas seguidas», cuenta Cano, que tiene experiencia en la materia y que explica que cada boda civil puede ser totalmente diferente a otra. «Todo depende de los novios, los hay que no quieren ningún tipo de protocolo ni de culto, sólo quieren casarse en un despacho y los hay que quieren una ceremonia muy pomposa», explica. Así, el protocolo que sigue este concejal es el de hablar con los novios, preguntarles y «siempre incluirles alguna poesía o unas palabras que hagan referencia a los novios, para que sea más cálido», argumenta. Además, ya no es necesario casarse en el Ayuntamiento ni en ningún despacho. Los rincones con belleza de Jaén son muchos. «He ido a casar al Parque del Seminario, a los Jardines de Jabalcuz o al Parque del Seminario». Según dice José Luis Cano, las ceremonias civiles están cada vez más normalizadas: «Antes recurrían a esta fórmula los que estaban ya casados e iban de segundas nupcias, pero ahora son gente de todo tipo», expone. Salones Y claro, ante estos cambios, los empresarios tenían que 'ponerse las pilas' y así lo han hecho. Cerro Puerta, en la carretera de La Guardia, prepara ceremonias civiles en sus jardines, con vistas a Jaén, y Salones Mistral también lo hace, aunque en este caso dentro de sus salones. «Se monta un atril, se les hace un texto de bienvenida y se decora todo con flores», explica Juan Antonio Ortega, gerente de Salones Mistral, que asegura que cada vez es más frecuente las celebraciones de matrimonios civiles. «Y la mayoría son personas que se casan en primeras nupcias», explica dicho gerente. Sigue leyendo...

El Papa Benedicto XVI llegó hoy a Sidney, donde tiene previsto llamar a la "reconciliación" y a la confesión de la "culpa" en memoria de los afectados por el escándalo de abusos sexuales que ha afectado a la Iglesia Católica australiana, afirmando que la pedofilia es un "problema incompatible" con los deberes del sacerdocio. El Pontífice ha viajado a Australia con motivo de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que tendrá lugar en Sidney del 15 al 20 de julio. A su llegada recordó los comentarios que hizo en su reciente viaje a Estados Unidos el pasado abril, donde puso especial hincapié en los casos de abusos a menores y las acusaciones a este respecto que pesaban sobre los sacerdotes estadounidenses. "Es esencial que la Iglesia se reconcilie, para evitar, para ayudar, para ver la culpa que esconde este problema. Tiene que estar claro: ser un verdadero sacerdote es incompatible con el abuso sexual, porque los sacerdotes están al servicio del Señor", declaró Benedicto XVI, a bordo del avión papal. La Iglesia Católica australiana reabrió la semana pasada un caso de abuso sexual de hace 25 años en el que está involucrado un sacerdote de Sídney, después de que uno de sus cardenales negara que intentó encubrir el hecho. Las víctimas de abusos dicen que la Iglesia Católica "sigue encubriendo" los casos que involucran al clérigo en cuestión, pese a que ha pagado compensaciones y ofrecido disculpas. La Iglesia, por su parte, niega las acusaciones. LA JMJ DÍA A DÍA La Jornada Mundial de la Juventud es un evento para jóvenes organizado por la Iglesia Católica y puesto en marcha por Juan Pablo II. Anualmente se celebra en cada diócesis, pero cada dos o tres años se organiza un evento internacional en una ciudad importante. Este evento se prolonga durante una semana e incluye encuentros religiosos, culturales y festivos, y concluye con una Eucaristía presidida por el Pontífice. La última, en 2005, se celebró en Colonia y fue la primera para Benedicto XVI desde que fuera elegido Papa. Cientos de miles de jóvenes peregrinos --entre ellos unos 5.000 españoles-- participarán en los actos de la JMJ que será inaugurada el martes con una celebración eucarística presidida por el arzobispo de Sydney, el cardenal George Pell, en Barangaroo. Tras la inauguración y hasta la eucaristía de clausura habrán distintos actos, entre los que destacan las sesiones matinales de catequesis, que impartirán obispos de todo el mundo, y el Festival de la Juventud, que se celebrará principalmente por la tarde. El jueves 17 por la mañana, después de celebrar la Santa Misa en privado, Benedicto XVI presidirá la ceremonia de bienvenida en la 'Government House' de Sydney. Posteriormente, realizará una visita de cortesía al gobernador general y al primer ministro. Tras una breve acogida con danzas y cantos tradicionales por parte de un grupo de aborígenes, el Snato Padre se embarcará en la nave 'Sydney 2000' y se dirigirá hasta el muelle en el que recibirá la bienvenida de los jóvenes. El viernes 18 celebrará la Santa Misa en privado y a las 10:30 participará en un encuentro ecuménico en la cripta de la 'St. Mary's Cathedral' de Sydney y posteriormente se reunirá con representantes de otras religiones en la Sala Capitular de este templo. Tras almorzar con algunos jóvenes, dirigirá la oración de inicio del Via Crucis en la plaza de la 'St. Mary's Cathedral'. Para concluir el día, se encontrará con los miembros de una comunidad para jóvenes con problemas de la Universidad de Notre Dame de Sydney. El sábado, 19 de julio, Benedicto XVI celebrará a las 9:30 la Santa Misa en la catedral de Santa María de Sydney con los obispos, seminaristas, novicios y novicias australianos y consagrará el nuevo altar del templo. Después de almorzar con los obispos, por la tarde se trasladará al hipódromo Randwick para presidir una vigilia de oración con los jóvenes. El domingo, 20 de julio, a las 10:00, presidirá la Santa Misa por la XXIII Jornada Mundial de la Juventud y rezará el Ángelus en el hipódromo de Randwick. A las 18:00 pronunciará un discurso durante su encuentro con los benefactores y organizadores de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud en la Sala Capitular de la St. Mary's Cathedral House. El 21 de julio, después de celebrar la Santa Misa en privado, se trasladará de la St. Mary's Cathedral House al Domain, donde se despedirá de los voluntarios de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud y pronunciará un discurso. Desde allí se desplazará al aeropuerto internacional de Sydney, donde será saludado por las autoridades antes de trasladarse al aeropuerto de Darwin. Desde allí emprenderá el viaje de regreso a Italia, donde llegará hacia las 23 horas. Sigue leyendo...

Para monseñor Gustavo Ocando Yamarte, la denominada Iglesia católica reformada creada en Lagunillas carece de virtud y argumentos filosóficos y teológicos, es una secta adaptada a las necesidades personales de tres o cuatro individuos que han hecho de esa herejía un problema político que no tiene nada de religioso ni teológico. Esta información la recogió el portal digital pregon.net basadas en las declaraciones emitidas por el sacerdote en su programa dominical Ángulos, de la semana pasada. Señaló que las reformas religiosas en cualquier congregación son hechas por concilios de gente preparadas, de mucha fe, de mucha virtud, de mucha caridad y conducta humana, con muchos conocimientos históricos, filosóficos, filológicos y teológicos, además de comprobada ética, y ''en esa naciente organización las cosas y sus argumentos dan pena ante la luz del mundo, ya que quieren adaptar la fe a sus hambres personales. Esto es muy triste...''. Problema político Aseguró el alto prelado católico, quien además de historiador religioso es periodista, que ''el problema de esa mal llamada Iglesia, es político y no de otra manera'', ya que son un minúsculo grupo de ''predicadores que pretenden adaptar la fe a sus deseos y necesidades personales, por lo que lo de católico es impropio para ellos''. Precisó el vocero eclesiástico Ocando Yamarte -en la misma nota publicada en el portal digital- que las consagraciones de esos ''profetas y obispos como parte de la Iglesia anglicana, son inválidas por viejas disposiciones desde el siglo XV, ya que eliminan al obispo que es la esencia del acto religioso, así como su sacrificio y su ofrenda''. Desde 1896, aseguró Ocando, con León XIII, esas ordenaciones anglicanas son nulas para el cristianismo y el catolicismo, por lo que, con esa ceremonia hecha en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo, se pretende crear un problema religioso, casi cismático, es llevar un problema humano al plano político. ''Hay verdad absoluta en nuestra fe católica que es universal para que cada quien vaya a donde quiera ir''. Para el pastor evangélico Luis Molina, su Iglesia no apoya la forma de creación de esta nueva mal llamada Iglesia católica reformada, ya que es un acto diabólico, según Romanos 13. Este acto, para adaptar la fe a los deseos personales, es un ácido para la historia humana, indicó Ocando Yamarte y enfatizó que ese conciliábulo no es coherente ni adecuado y por eso no puede ser bien interpretado. ''La religión es la casa de todos y la Constitución Bolivariana de Venezuela garantiza la libertad de culto, pero culto basado en la fe y no en otros mecanismos extraños, y muy extraños que ya se comienzan a conocer''. Sigue leyendo...

La propuesta de ampliación del aborto y de aprobación de la eutanasia, figura como la oferta estrella del último Congreso del Partido Socialista. Si no fuera porque matar al niño y matar al anciano está muy visto, alguno podría pensar que ha sido una reunión de máximo nivel, en donde las preocupaciones de los ciudadanos ante los problemas graves en ciernes eran las preocupaciones del partido que nos Gobierna. En vez de eso, los socialistas pretenden acabar con las dos puntas de la vida. No hace falta acudir a la religión católica, o a ninguna religión, para criticar tanto el aborto como la eutanasia, y definirlo como la mayor plaga exterminadora de la que el hombre ha sido capaz. Muchos socialistas ante esta cuestión de conciencia votarían seguramente no si tuvieran posibilidad de hacerlo en el Congreso de los Diputados. Desgraciadamente el Parlamento Español atacará la vida humana en su nacimiento y en su ocaso. La mayoría de izquierdas lo hará posible. Lo hará posible también, por la vía del silencio, el Partido Popular. Votará en contra, casi por unanimidad, pero no dirá mucho más. La blandita respuesta del señor Rajoy es lamentable. Es obvio que ninguna de las dos cuestiones no forman parte del interés ciudadano. Eso ya sabe, señor Rajoy. Sería deseable explicara porqué no es un derecho, ni un avance democrático la eliminación de una vida humana. Sería muy conveniente que adujera razones, argumentos, y una parrafada aprendida que rehuye cualquier tipo de crítica argumentada. Los socialistas hace mucho tiempo que cuentan con el silencio cómplice de una derecha cabizbaja y avergonzada. Con la mirada despistada de unos políticos que prefieren el falso carné de demócrata expedido por las terminales de izquierda. Cuenta el PSOE con que jamás el PP se atreverá a "transformar la sociedad" conforme a un ideario político, como hacen ellos. Porque, o bien el PP carece de ese ideario, o es tal el complejo que le impide proponer ideas, proponer principios, ser coherentes con ellos, y llevarlos a la práctica. Ninguna idea justifica la muerte del ser humano. Ningún derecho puede ser considerado como tal, si su ejercicio supone la muerte de un ser indefenso, ya sea niño o anciano. Eso debería argumentar el señor Rajoy, si de verdad cree en ello. Y si no, si considera un avance democrático la ampliación del aborto, y la entrada en el Parlamento de la eutanasia, haría bien en proponer el voto positivo. Pero huir del debate, esconderse tras la consabida inconsistencia intelectual de Rodríguez Zapatero, de su estrategia revolucionaria y decimonónica desconsuela a su potencial electorado. España se enfrenta desde hace años a una destrucción calculada y sistemática de todo un sistema de valores, (y no estoy hablando de religión), a un preocupante y masivo engaño sobre la historia de España, a una transformación sin precedentes ni consenso sobre nuestro ser. Ninguna de esas arriesgadas operaciones ideológicas han tenido respuesta ajustada por parte del centro derecha español. Va siendo hora de que a la mentira se responda con la verdad. Al falseamiento, con la historia real, a la muerte, con la vida. Si Rajoy, que se declara hombre de convicciones, no se presta a ello, habrá que ir inventando, esta vez, sí, algún partido más serio y más convencido de las ideas que dice defender. Sigue leyendo...

Delgado dijo que no reconocerán a los nuevos obispos (Pedro Lara) Denuncian que nuevo grupo religioso busca usurpar funciones MÓNICA CASTRO ESPECIAL PARA EL UNIVERSAL Maracaibo.- La Iglesia católica venezolana hizo un llamado a todos los feligreses a "estar atentos y a no dejarse engañar por la nueva agrupación religiosa denominada Iglesia Católica Reformada", porque, a su juicio, este grupo desea "usurpar funciones, sacramentos, organización y la indumentaria correspondiente a la Iglesia venezolana corriente". En un comunicado firmado por Ubaldo Santana, arzobispo de Maracaibo, y por Cástor Azuaje, auxiliar de esta jurisdicción, expresaron las inquietudes de los directivos de la Conferencia Episcopal. En el escrito aseguran que los promotores de este grupo religioso sólo buscan "confundir de manera directa a los creyentes católicos, ultrajando el pensamiento de fe y dividiendo a los miembros de la religión católica en todo el país". Igualmente, resalta en el comunicado que "ellos pretenden imponer obispos y sacerdotes en todo el territorio nacional, sin el expreso mandato del Santo Padre". Asimismo, el obispo William Delgado, representante de la diócesis de Cabimas, reiteró el rechazo hacia la fundación de la Iglesia Católica Reformada de Venezuela, creada recientemente y vinculada a la Iglesia Católica Reformada de Latinoamérica. "No reconocemos a los llamados arzobispos y obispos antes mencionados, ni reconocemos la validez canónica de las ordenaciones por ellos realizadas. Reafirmamos nuestra fidelidad al papa Benedicto XVI, como obispo de Roma, el legítimo Vicario de Cristo en la Tierra, sucesor del Príncipe de los Apóstoles, Sumo Pontífice de la Iglesia Universal, Patriarca de Occidente. Siervo de los Siervos de Dios y Pastor Universal de la Iglesia", dijo. El representate de la Iglesia católica agregó que "ante la infidelidad de los sacerdotes católicos, renovamos nuestras promesas sacerdotales que hicimos el día de nuestra correcta y directa ordenación sacerdotal y manifestamos nuestra adhesión y fidelidad a la Iglesia católica como única y fundada por Cristo". Sigue leyendo...

Este fin de semana se celebra en Madrid el 37 Congreso Federal del Partido Socialista Obrero Español. Nunca este acontecimiento habría formado parte de las páginas de nuestra revista –y menos aún de su editorial– de no ser por algunos de sus anunciados y provocativos contenidos, que nuestros lectores encontrarán en la página 7 de este mismo número de ECCLESIA. Entre ellos figuran la revisión de los Acuerdos Iglesia-Estado, la ampliación del aborto, la laicidad del Estado como «dogma» trufado de aspiraciones laicistas y excluyentes, la reforma de la ley de libertad religiosa, así como algunas otras enmiendas favorables a la eutanasia, amén de una visión muy crítica y beligerante con respecto a la actual y supuesta situación de privilegio de la Iglesia católica. En medio de estos preparativos y de los citados anuncios, el presidente del Gobierno español y secretario general del PSOE, en declaraciones el domingo 29 de junio al diario «El País», ofrecía su cualificado punto de vista sobre estos temas. Reconociendo que en el seno de su partido existen este debate y estas pretensiones, el señor Rodríguez Zapatero matizaba sus expectativas. Reiteraba su visión «laica» de la sociedad, se declaraba agnóstico, insistía en la voluntad gubernamental de modificar la vigente ley de libertad religiosa a la vez que insistía en que se respetarán los Acuerdos Iglesia-Estado. «En las relaciones con la Iglesia –afirmaba textualmente– tenemos que ir a la Constitución, que establece un Estado aconfesional y mandata a los poderes públicos a mantener una relación singular con la Iglesia católica, porque en España hay una mayoría de personas de confesión católica. La interpretación que se ha hecho de ese precepto constitucional es que exista un marco de acuerdo, de colaboración; así ha sido en toda la democracia, –subrayaba– y el marco ha funcionado razonablemente». Asimismo, Zapatero abundaba en la necesidad de respetar la libertad religiosa y de garantizar su derecho y su ejercicio para todas las confesiones. Así las cosas, ¿con qué nos quedamos? ¿A quién creemos? Si durante los treinta años de la democracia española la cuestión religiosa y su marco legal «han funcionado razonablemente», ¿por qué tanto ruido, tanta descalificación, tanta soflama? Los comentarios editoriales de nuestra revista son testigos reiterados de nuestro punto de vista al respecto: queremos la libertad religiosa, la de la Iglesia católica y la de las otras confesiones. Queremos una Iglesia libre en un Estado libre. Queremos la separación entre Iglesia y Estado desde la necesaria colaboración entre ambas instituciones en pro del bien común. Queremos y defendemos el Estado de derecho, cuyos fundamentos son los derechos humanos, uno de cuales es el derecho a la libertad religiosa, que no solo no colisiona sino que protege y potencia los demás derechos. Queremos y defendemos incondicionalmente el derecho sagrado e inviolable a la vida desde su concepción hasta su ocaso natural. Y queremos también que la cuestión religiosa no se utilice, no se manipule, no se agite, no vuelva a ser nunca jamás causa de confrontación y división entre los españoles ni en ningún otro lugar de la tierra. ¿Es mucho pedir? ¿A quién se agrede y a quién se perjudica con estos puntos de vista y con estas actitudes? Por todo ello, y en esta misma línea, remitimos también al reciente y autorizado discurso del cardenal Rouco en su investidura como miembro de la Real Academia de Doctores. En la página 9 de este número de ECCLESIA ofrecemos una síntesis del mismo, que ha sido publicado íntegramente por nuestra página web (www.revistaecclesia.com). Con sus palabras y en medio de las aludidas diatribas socialistas, el cardenal Rouco ha prestado un nuevo, magnífico, sereno y lúcido servicio a la Iglesia, al Estado, la convivencia y al Derecho. Tras repasar la historia de las relaciones Iglesia-Estado desde los albores del cristianismo, el presidente de la CEE considera que estas, desde las bases de autonomía y cooperación señaladas por el Concilio Vaticano II y desde el primado del respeto a los derechos humanos, constituyen un patrimonio humano y social de gran valor, que hay que apreciar y enriquecer y que no debería perderse jamás. «Su importancia histórica transciende el día a día de la actualidad socio-política y cultural» y es de gran utilidad para el presente y para el futuro de modo que «no se ve hoy razón que justifique el cuestionamiento del actual sistema español de regulación jurídica de las relaciones Iglesia-Estado». Sigue leyendo...