El prelado subraya que el Ejecutivo discrimina a la Iglesia al negarle capacidad de acción. Defiende un cambio en la Cope en favor del respeto a todos los ciudadanos MIGUEL FERRARY. MÁLAGA Eutanasia, aborto, la enseñanza de la religión en los colegios, la financiación de la Iglesia y la deriva de la Cope son asuntos que despiertan mucha polémica en la sociedad y donde la Iglesia ha chocado con el Gobierno en multitud de ocasiones. El obispo de Málaga, Antonio Dorado Soto, aboga por un mayor entendimiento de ambas instituciones, siempre partiendo del respeto mutuo a la independencia de cada uno y a los derechos y demandas de los ciudadanos. -Hace dos años que presentó su renuncia al obispado, al cumplir los 75 años reglamentarios. ¿Sabe algo sobre su posible sustitución? -Es una pregunta que me han hecho mucho y es lógico porque hace dos años que presenté la renuncia al Santo Padre, como recomiendan los cánones al cumplir los 75 años y estoy pendiente de que nombre un sucesor. Dos años es tiempo suficiente y espero que pronto se designe, aunque no puedo decir nada porque no lo sé. -¿Esa espera afecta al trabajo pastoral en la diócesis? ¿Qué proyectos se están llevando a cabo? -Los proyectos de la diócesis son elaborados entre el obispo, como presidente diocesano y responsable, y la colaboración de distintos miembros de la diócesis, agrupados en órganos de consulta y reflexión. Entre todos hemos determinado unas líneas de actuación pastoral para la Iglesia en función de sus necesidades. El proyecto actual lleva por título ´Fortalecer y transmitir la fe´. Fue planteado para tres años y ya lleva dos años. Eso continúa una marcha normal y hasta que venga el nuevo obispo, se sigue trabajando igual. -¿Cuál es el principal reto de la diócesis en la actualidad? -Las necesidades de la diócesis, al igual que ocurre en España y en el resto de Europa, se basan en responder a una situación religiosa en la que están creciendo las actitudes alejadas de la fe y la Iglesia. El gran reto es anunciar a Jesús. Esto responde a lo que hemos llamado proceso de iniciación cristiana, donde no se da por supuesta la fe y tratamos de presentar a Jesús de forma creíble a personas que no son creyentes. Partimos de la base de que hay muchos bautizados, lo que en la actualidad es una decisión libre y no impuesta. Pero los cristianos viven en una época en que la fe cristiana no está socialmente apoyada y las actitudes dominantes favorecen el alejamiento de la Iglesia y la fe, que se presenta como algo alejado y del pasado. -¿Está la sociedad más alejada de la Iglesia? ¿Cómo está afectando el proceso de secularización de la sociedad? -Afecta en un doble sentido. Ayuda a purificar y fortalecer la fe en los creyentes. Ante un ambiente hostil, hace falta tener conocimientos muy firmes que justifiquen ser creyente. Eso ayuda a que la fe sea más profunda, más motivada y formada. Por otro lado, las personas con poca formación o de fe débil, al encontrarse con un ambiente social en contra, viven escepticismo o alejamiento. Ahora las familias no son educadoras, en las escuelas se propugna una concepción moral contraria a la fe y no son reconocidos derechos fundamentales para que los padres elijan la educación para sus hijos. -¿Cuál es la respuesta de la Iglesia ante este ambiente social y alejamiento de parte de la población? -Necesitamos contar con sacerdotes y seglares cristianos apasionados por Jesús y el Evangelio, que den testimonio gozoso del valor salvador de nuestra fe. También debemos presentarla con rigor y respeto a las personas que no han llegado al anuncio de Jesús. -La legislatura pasada estuvo marcada por el debate con el Gobierno sobre el modelo educativo. Al final la Religión no tiene valor curricular y sí Educación para la ciudadanía. ¿Ha perdido la Iglesia esta batalla? -En el ámbito escolar siempre hemos pedido el respeto a la libertad de los padres para que sus hijos se formen en conformidad con sus creencias. Ese derecho no ha sido respetado desde la época de la Transición. Ni se están respetando los acuerdos firmados entre el Estado español y la Iglesia en 1978, porque a la asignatura de Religión no se le concede valor curricular, no se valora académicamente y no se ha propuesto otra alternativa para los que no quieran educación religiosa. La Iglesia siempre ha defendido que la Religión no sea una asignatura obligatoria y se enseñe sólo a quien lo solicita. Esto debe ser igual para el resto de religiones. Siempre hemos defendido esa libertad de enseñanza, pero con un rango igual a otras asignaturas. -¿Está en retroceso la enseñanza de la Religión en los colegios? -A pesar de las dificultades, el porcentaje de familias que solicitan la educación religiosa es muy alto. En 2007, el 80% de los alumnos de Primaria y el 60% de Secundaria lo solicitaron. -¿Qué piensa de la Educación para la ciudadanía? -Contrasta mucho el trato a la Rel Sigue leyendo...

Para monseñor Gustavo Ocando Yamarte, la denominada Iglesia católica reformada creada en Lagunillas carece de virtud y argumentos filosóficos y teológicos, es una secta adaptada a las necesidades personales de tres o cuatro individuos que han hecho de esa herejía un problema político que no tiene nada de religioso ni teológico. Esta información la recogió el portal digital pregon.net basadas en las declaraciones emitidas por el sacerdote en su programa dominical Ángulos, de la semana pasada. Señaló que las reformas religiosas en cualquier congregación son hechas por concilios de gente preparadas, de mucha fe, de mucha virtud, de mucha caridad y conducta humana, con muchos conocimientos históricos, filosóficos, filológicos y teológicos, además de comprobada ética, y ''en esa naciente organización las cosas y sus argumentos dan pena ante la luz del mundo, ya que quieren adaptar la fe a sus hambres personales. Esto es muy triste...''. Problema político Aseguró el alto prelado católico, quien además de historiador religioso es periodista, que ''el problema de esa mal llamada Iglesia, es político y no de otra manera'', ya que son un minúsculo grupo de ''predicadores que pretenden adaptar la fe a sus deseos y necesidades personales, por lo que lo de católico es impropio para ellos''. Precisó el vocero eclesiástico Ocando Yamarte -en la misma nota publicada en el portal digital- que las consagraciones de esos ''profetas y obispos como parte de la Iglesia anglicana, son inválidas por viejas disposiciones desde el siglo XV, ya que eliminan al obispo que es la esencia del acto religioso, así como su sacrificio y su ofrenda''. Desde 1896, aseguró Ocando, con León XIII, esas ordenaciones anglicanas son nulas para el cristianismo y el catolicismo, por lo que, con esa ceremonia hecha en la Costa Oriental del Lago de Maracaibo, se pretende crear un problema religioso, casi cismático, es llevar un problema humano al plano político. ''Hay verdad absoluta en nuestra fe católica que es universal para que cada quien vaya a donde quiera ir''. Para el pastor evangélico Luis Molina, su Iglesia no apoya la forma de creación de esta nueva mal llamada Iglesia católica reformada, ya que es un acto diabólico, según Romanos 13. Este acto, para adaptar la fe a los deseos personales, es un ácido para la historia humana, indicó Ocando Yamarte y enfatizó que ese conciliábulo no es coherente ni adecuado y por eso no puede ser bien interpretado. ''La religión es la casa de todos y la Constitución Bolivariana de Venezuela garantiza la libertad de culto, pero culto basado en la fe y no en otros mecanismos extraños, y muy extraños que ya se comienzan a conocer''. Sigue leyendo...

El obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, asegura en su carta pastoral, remitida ayer a este periódico, que el endurecimiento de las medidas legales de protección «no es suficiente para salvaguardar la dignidad de la mujer» y realizó un llamamiento para esforzarse en erradicar las causas que propician el incremento de los casos de violencia doméstica, que «son en realidad factores de tipo cultural o ideológico». Sigue leyendo...